Под влиянием Австрии А. сохранил нейтралитет во время крымской войны. Период княжения А. был периодом кодификации законов и создания новых государственных учреждений; был издан гражданский законник, реформировано судоустройство, впервые создан кассационный суд, основано значительное число учебных заведений. Образцом, по большей части, служила Австрия, и все реформы носили бюрократический характер. А. был мало популярен; агитация Обреновичей против него имела успех и вызвала несколько восстаний, которые усмирялись с большой жестокостью. Направленное против А. народное движение 1858 года и враждебное положение, занятое скупщиной, принудили А. бежать в белградскую цитадель, под защиту турецкого гарнизона. Скупщина провозгласила его низложенным и призвала Милоша Обреновича. А. уехал в Австрию.

В 1868 году он был обвинен в участии в убийстве князя Михаила III Обреновича и приговорен сербским судом заочно к 20 годам заключения, венгерским судом – к 8 годам тюрьмы, которые и отбыл. Скупщина признала все его потомство лишенным прав на сербский престол. У него осталось двое сыновей: Петр, с 1903 года сербский король, и Арсений (родился в 1859 году), до 1903 года служивший на русской военной службе. В В-в.

Источник: Сто великих россиян

Жена киевского князя Игоря. Правила в малолетство сына Святослава и во время его походов. Подавила восстание древлян. Около 957 года приняла христианство.

Лишь немногие из святых жен христианской истории удостоились великой чести — лика равноапостольных. Всего-то их шесть, и среди них — единственная русская — княгиня Ольга. Еще меньше найдется в светской отечественной истории женщин, которые по мощи государственного ума, по организаторским способностям могут сравниться с нашей героиней — тут и пальцев на одной руке покажется многовато.
В летописных свидетельствах о ней немало хронологических неточностей и загадок, что, конечно, немудрено, ибо если полагаться на «Повесть временных лет» знаменитого Нестора, то княгиня Ольга происходила родом из деревни Выбуты, которая раскинулась неподалеку от Пскова, — а значит, вряд ли наша героиня принадлежала к княжескому семейству. Вероятно, отличалась она лишь заметной статью, дальновидностью да необычайной силой характера. Немного найдется девушек, способных обратить на себя серьезное внимание всесильного правителя, но еще меньше из них смогут противостоять вожделению сильного и красивого мужчины. Во всяком случае именно так подается легенда о замужестве Ольги летописцем Нестором.
Однажды великий князь Игорь отправился поразвлечься в дикие псковские леса охотой. Пожелав переправиться на другой берег реки Великой, он подозвал юношу, проплывавшего мимо на лодке. Каково же было его удивление, когда Игорь обнаружил, что везет его удивительной красоты девушка. Князь немедленно воспылал похотью к чудесной незнакомке и стал склонять ее к греху. Но Ольга отказала Игорю, причем сделала это столь искусно, воззвав к его княжеской чести, что умудрилась не только не обидеть Игоря, но и надолго запомниться ему. Когда пришло время князю выбирать невесту, то в Киев собралось несчетное количество претенденток на роль «первой сударушки», но Игорь вспомнил «дивную в девицах» Ольгу и послал за ней брата своего Олега. Так, разочарованным девушкам пришлось возвращаться в родные земли, а Ольге отправляться к великому престолу.
Неизвестно, стояло ли за решением князя Божье провидение, или случай, или сам Игорь был столь умен, только Ольга скоро взяла все княжеское хозяйство в свои цепкие, белые ручки. Палаты жены на высоком берегу Днепра прозвали Ольгиным городком, и незаметно сюда из Киевского Игорева двора переместился центр государственной жизни древней Руси. Муж частенько отсутствовал, проводя время в боевых походах, а Ольга споро разбиралась в политических интригах, принимала послов, крепким кулаком собирала жалобщиков, наместников и даже дружинников. Игорь, как видно, не слишком противился сильной жене, а, скорее всего, и рад был переложить тяжелое бремя власти на плечи супруги. Жили они счастливо, что называется, к вящему удовольствию друг друга «разделив сферы влияния»: на войне предводительствовал Игорь, а внутренней жизнью княжества заправляла Ольга.
Вернувшись из очередного похода на греков, Игорь стал счастливым отцом: родился сын Святослав. Но радость семейной жизни была недолгой: вскоре Игорь был убит древлянами. Боясь мести, убийцы решили умилостивить вдову новым замужеством: такой вид покаяния частенько практиковался в старину. Они отправили послов к Ольге с предложением вступить в брак не с кем иным, а с правителем древлян Малом. Сегодня трудно сказать, что в первую очередь руководило великой княгиней — скорбь по мужу, государственные соображения либо же просто желание отомстить, но она весьма жестоко обошлась с посланниками. Сделав вид, что она согласна вступить в переговоры по поводу замужества, Ольга встретила гостей ласково: «Мне приятна речь ваша. Завтра окажу вам всю должную честь. Теперь возвратитесь в ладию свою и, когда мои люди придут за вами, велите им нести себя на руках». А сама тем временем приказала выкопать на тюремном дворе, за городом, огромную яму.
Слаб человек в своем тщеславии… Кто же откажется быть доставленным на руках пред «пресветлые очи» красавицы-княгини? Кто лишит себя подобной чести?
Настало утро, и все было выполнено по княжескому слову. Послы, не чуя худого, чинно восседали в ладье, плывшей на людских плечах. Когда же сбросили их в глубокую яму, спросила Ольга: «Хороша ли честь?» Заживо похоронила княгиня первое посольство древлян, а второе сожгла в бане.
Но и этих кровавых расправ показалось мало Ольге. Впервые она самолично предприняла попытку руководить военными наступлениями и, как многое другое, осада древлянской столицы Искоростеня удалась княгине. Пять тысяч вражеских воинов были убиты в день тризны по Игорю у стен столицы. А город Искоростеня она сожгла, по легенде, привязав к ногам птиц горящую паклю. Так княгиня пресекла всякие попытки самовольства в родной вотчине и воцарилась полновластной хозяйкой в земле Русской.
Летописи, расписывая злодеяния Ольги в отношении непокорных, всячески отмечают мудрость и милость правительницы к своим подданным. На следующий год после древлянского похода великая княгиня отправилась на Север, в Новгородчину, учредила там государственные дани, разделила землю на «погосты», по-нашему области, и, как повествует Житие: «…управляла княгиня Ольга подвластными ей областями Русской земли не как женщина, но как сильный и разумный муж, твердо держа в своих руках власть и мужественно обороняясь от врагов».
Русь росла и укреплялась. Строились города, окруженные каменными и дубовыми стенами. Сама княгиня, не пожелав больше выходить замуж и с кем бы то ни было делить власть, по-прежнему проживала в Ольгином городке, окруженная верной дружиной. Две трети собранной дани, по свидетельству летописца, она отдавала в распоряжение киевского веча, третья шла на военные цели. Ко времени правления Ольги относится установление первых государственных границ Киевской Руси. Богатырские заставы, воспетые в былинах, начинались с Ольгиных указов. Чужеземцы устремлялись в Гардарику (страну городов), как называли они Русь, с товарами. Скандинавы, немцы охотно поступали в русское войско. Русь именно при Ольге стала великой державой.
Укрепив государство новыми порядками и верными людьми, великая княгиня все чаще стала обращаться к собственной душе. Известно, что, когда отходят внешние проблемы, с особенной силой подступают внутренние. И если первые — бренны, то вторые — вечны. «Ольга достигла уже тех лет, когда смертный, удовлетворив главным побуждениям земной деятельности, видит близкий конец ее пред собою и чувствует суетность земного величия…» — писал Карамзин в «Истории государства Российского». Увещевания проповедника Григория из Византии легли, как видно, на благодатную почву. Отеческие языческие божки молчали и ничего дельного не могли посоветовать мятущейся Ольгиной душе, зато заповеди Христовы очищали сердце, давали успокоение, заставляли задумываться о законах существования.
Сделав свой выбор, великая княгиня, однако, и в вопросах веры оставалась прежде всего владычицей мощного государства. Поручив Киев подросшему сыну, Ольга отправилась с большим флотом в Константинополь. Древнерусские летописцы называли это деяние княгини «хождением», оно соединяло в себе и религиозное паломничество, и дипломатическую миссию, и демонстрацию военного могущества Руси. С великой честью приняли Ольгу в Царьграде. Таинство ее крещения совершил патриарх Константинопольский Феофилакт, а восприемником от купели был император Византии Константин Багрянородный.
В Киев Ольга вернулась с иконами, богослужебными книгами, а главное, — с твердой решимостью обратить свой народ в христианство. Она воздвигла храм во имя святителя Николая над могилой Аскольда — первого киевского князя — христианина. С проповедью веры она отправилась на родной Север. У реки Великой ее посетило видение: будто с неба сходят «три светлых луча», после чего на этом месте Ольга повелела поставить церковь во имя Святой троицы. С именем великой княгини связано особенное почитание Пресвятой троицы на Руси.
Но обращать в свою веру, действуя, где убеждениями, где угрозами, посторонних зависимых людей оказалось куда легче, чем влиять на собственного сына. Святослав давно уже был «не мальчиком, но мужем». В его лице Ольга и встретила неодолимое препятствие для распространения христианства на Руси. Внешне почтительно выслушал он восхищенные рассказы матери о великолепии царьградского дворца, о чести, оказанной русскому посольству, о мудрости и праведной жизни патриарха Феофилакта, но подобные «бабские» глупости его интересовали мало. Святослав вырос добрым воином и его заботили ратные подвиги. Стоило ли тратить силы на пустяки, к которым склоняла его мать. Тем более что большая часть дружинников не поддержала бы Святослава, решись он переменить веру, а враждовать с собственными товарищами князю в условиях постоянной войны ох как не хотелось. Поэтому уклонился Святослав от брака с византийской царевной и отказал любимой матушке в восстановлении существовавшей при Аскольде митрополии в Киеве.
Некоторое время Ольга пыталась навязывать свою волю сыну. Она обратилась к королю Оттону, будущему основателю Священной Римской империи, с просьбой прислать епископа и священников. Хотим обратить внимание читателей, что во времена Ольги разделения христианских церквей на латинское и греческое вероучения еще не произошло. Епископом Русским был поставлен Либуций, из братии монастыря святого Альбана в Майнце, но он вскоре скончался. На его место Оттон отправил, снабдив всем необходимым, Адальберта Трирского. Но этот святой отец недолго выдержал в Киеве, увидев, что все его старания по обращению русских язычников напрасны. На обратном пути в Германию проповедническая миссия была разгромлена. Сегодня православные богословы видят в этих событиях божий перст — неудача святоримских епископов оградила Русь впоследствии от католического влияния.
Споры относительно веры, однако, не мешали добрым отношениям между матерью и сыном. По-прежнему с Ольгой считались в государственных делах, обращались к ней в случае принятия важных решений, а княгиня, как любящая мать и мудрая женщина, помогала Святославу в политике и утешалась его военными победами. Святослав же крепко держал удачу в руках — разгромил Хазарский каганат (сильнейшего врага Руси), сокрушил Волжскую Болгарию, взял восемьдесят городов по Дунаю. Но болело материнское сердце, чуя скорую беду. Святослав в своих мечтах вознесся слишком высоко, вознамерясь создать Русскую державу от Дуная до Волги. Ольга понимала, что при всем мужестве и отваге дружинников сына им не справиться с древней империей ромеев. Но какой же сын, познавший успех, слушает старую мать?
В последние годы жизни Ольга нашла радость в воспитании внуков. Святослав за военными походами давно отошел от воспитания детей, зато бабка всей своей мудростью вливала христианский елей в уши любимого мальчика Владимира. В 968 году Киев осадили печенеги, Ольга и малолетний князь подверглись смертельной опасности, но худа без добра не бывает. На помощь из Переяславца-на-Дунае, где поселился теперь Святослав, оставив город предков, поспешил «блудный сын». Печенеги были обращены в бегство, а тяжелобольная Ольга уговорила сына не покидать Киев до ее кончины.
Святослав исполнил сыновний долг до конца. Он не только остался у постели умирающей, но похоронил ее по христианскому обычаю — так как просила Ольга.
Дело бабки, как известно, завершил ее любимый внук Владимир, крестив Русь. Он же перенес мощи ее в Десятинную церковь Успения Пресвятой Богородицы в Киеве. А сын Святослав был убит, в конце концов, печенежским князем Куреем. Курей отсек голову Святослава и из черепа сделал себе чашу, оковал ее золотом и во время пиров пил из нее.
В 1547 году равноапостольная Ольга была канонизирована.
Рассказывают, что над гробницей святой Ольги было окно, и если кто с верой приходил, то видел через оконце мощи, а некоторым даже открывалось сияние над ними, ну а маловерующие, как ни всматривались, могли лишь разглядеть закрытый гроб.
Святая равноапостольная Ольга считается покровительницей России и духовной матерью русского народа.

Источник: Сто великих художников

  В это время у Михаила возобновляется борьба с Новгородом и Москвой. Новгородцам не очень-то нравилось то, что их притесняли тверские наместники. А в 1312 г. Михаил Ярославич прогневался на Новгород и пошел на него ратью, однако причина похода остается неизвестной. Историк Беляев полагает, что князь Михаил, вероятно, был недоволен сменою посадника Михаила Павшинича, своего сторонника. Как бы то ни было, но тверской князь вывел оттуда своих наместников, занял все окрестные города и перекрыл обозы с хлебом, что было наиболее тяжким для Новгорода. В столь тяжелом положении новгородцы послали владыку Давыда в Тверь. Между ними был подписан договор, согласно которому Новгород обязался выплатить 1500 гривен серебра, Михаил за то “ворота отворил” , т.е. пропускал хлебные обозы, кроме того князь вернул в город своих наместников. Постепенно недовольство Тверью у новгородцев все нарастало и нарастало. По мнению Борзаковского, такие отношения между Тверью и Новгородом являются еще одной из причин поражения Твери. Было просто разумно и закономерно то, что новгородцы искали возможность вступить в союз с князем Юрием и всячески помогать ему в борьбе с Тверью.

После победы в 1312 г. тверские наместники стали еще больше теснить новгородцев. Теперь последние лишь ждали удобного случая, чтобы начать действовать, и он им вскоре представился…

В 1313 г. умер Тохта и на ханский престол взошел Узбек. Петр, Михаил Ярославич и другие князья поехали в Орду за подтверждением своих прежних ярлыков или за получением новых. Узбек не имел пока оснований отнять у Михаила Ярославича великое княжение, да и сам Михаил хлопотал в Орде о том, чтобы сохранить за его собой. Новгородцы воспользовались отсутствием Михаила и на вече в 1314 г. решили выгнать его наместников, а вместо этого послали в Москву, пригласить к себе князя Юрия Даниловича. Тот согласился на предложение Новгородцев. Оправданием перед ханом служило бы то, что его позвали новгородцы, а им решать, кто будет их князем. Однако московский князь послал сначала в Новгород князя Федора Ржевского, который посадил наместников Михаила Ярославича под стражу. Затем новгородцы с князем Ржевским вошли в Тверское княжество и стали жечь там села. Поскольку Михаила все еще не было в Твери, вместо него выступил его 15-летний сын Дмитрий Михайлович. Тверская и новгородская рать сошлись на Волге: их разделяла река. Но в битве они не сошлись, а лишь стояли на виду друг у друга в течение шести недель, пока не наступили морозы. Тогда был заключен мир – скорее всего на выгодных для Новгорода условиях, т.к. новгородцы сразу послали людей в Москву звать к себе князя Юрия. Таким образом, Твери пришлось против своей воли пойти на уступки. Но хотя Новгород и настоял на своем и даже выбрал князя, который ему нравится, но и короткие нелады с Тверью плохо сказалось на Новгороде. В летописи говорится: “Той же зимы хлеб бяше дорог в Новгороде” . Вероятно, это было оттого, что подвоз хлеба в Новгород был остановлен Тверским князем. Впрочем, все это происходило недолгое время, потому что вскоре Юрий должен был оставить Новгород и ехать в Орду, куда его вызывал Узбек.

Не напрасно и Михаил Ярославич провел 2 года в Орде. Результат его хлопот был на глаза: он был оставлен великим князем Владимирским, кроме того, Михаил, как видно, нажаловался ему на новгородцев и на Юрия Московского. Хан отпустил в 1315 г. на Русь не только своих послов, но и татарское войско на Новгород. Юрий был вызван в Орду не только из-за жалобы Михаила Ярославича, но и из-за недовольства им Узбеком. Возможно, действия Юрия в отношении Новгорода были описаны Михаилом как неуважение к хану. Но Юрий не торопился ехать в Орду. Он хотел посмотреть, чем же закончится поход Михаила на Новгород.

Михаил Ярославич собрал большие силы. Теперь он направился в новгородские земли. Михаил встретил новгородцев с новоторжцами под начальством князя Афанасия Даниловича у Торжка, где они стояли уже 6 недель, собирая вести про Тверского князя. Новгородцы были разбиты, пригород Торжка был сожжен, а остатки людей скрылись в городе. Теперь Михаил Ярославич мог захватить своих главных врагов. Он отправил людей в Торжок сказать: “Выдайте мне князей Афанасия и Федора Ржевского и я с вами мир заключу” . Но новгородцы отказались выдать князя Афанасия и лишь по неволе выдали Федора Ржевского. Был подписан мир, по которому новгородцы обязывались выплатить 5000 гривенок серебра. После этого Михаил призвал к себе князя Афанасия и новгородских бояр, захватил их и отослал в Тверь в качестве заложников на время выплаты установленного окупа. С оставшихся в Торжке людей Михаил Ярославич стал еще брать окуп, сколько кто мог дать, отбирал лошадей, оружие, а в конце даже разрушил кремль. После этого разорения Михаил отправил своих наместников в Новгород. Новоторжская битва состоялась 10 февраля 1315 г. Но несмотря на заключенный мир, Михаил Ярославич все-таки теснил новгородскую торговлю, задерживая купцов и обозы с хлебом.

Воспользовавшись своим перевесом, Михаил Ярославич заставил новгородцев заключить новый договор, выгодный для себя. По этому договору тверской князь и Новгород условились ² :

1. взаимно не искать друг на друге пограбленного товара в это розратье, в эту замятню, в княжей волости или по всей волости Новгородской.
2. на основании старой Феоктистовой грамоты должно было взять деньги (куны) и отказаться от тех сел и людей, которые в эту замятню заложились за князя, или за княгиню, или за бояр, даже и в таком случае, если бы села были куплены.
3. отдать без выкупа пленных, взятых по всей земле новгородской.
4. в. к. Михаил и бояре его не должны наводить рати его на Новгород, и не задерживать гостей в Суздальской земле и нигде.
5. а за все за то князь получает с Новгорода 12000 серебра, и в эту сумму зачислить те 3000, что взяли княжеские поверенные Федор Юрьевич и Ельферий Жид Слалич у заложников; заплатить эти деньги в 3 срока в низовой вес, т.е. вдвое легче Новгородского; по уплате первой же условленной части князь должен пустить в Новгород хлеб и всяких гостей; последний срок уплаты – вербное воскресенье; а когда князь получит серебро, то по целованью должен отпустить всех заложников. Новгород должен держать княженье честно, без обиды, а князь великий должен держать Новгород без обиды по пошлине. Когда Новгород заплатит все 12000 сер., то князь должен изрезать две прежние грамоты – [грамоты, написанные у Волги и в Торжке].

Во время всех этих событий Юрий все еще находился на Руси, ожидая, чем все закончится. И лишь 15 марта 1315 г. он поехал в Орду с некоторыми новгородцами, готовыми подкрепить жалобы Московского князя относительно Михаила Ярославича перед ханом. Но по дороге они были схвачены и отвезены в Тверь. Это стало еще одним поводом для волнений в Новгороде в 1316 году. Ситуация обострилась настолько, что не только тверитянам было опасно находиться в городе, но и показать себя другом Твери стало опасно. Было убито несколько человек, которых обвинили в сотрудничестве с Михаилом Ярославичем. В том же 1316 г. тверской князь снова идет в поход на Новгород, который заканчивается разгромом тверской рати: войско заблудилось среди озер и болот, много людей погибло. Новгородцы решили воспользоваться несчастьем, случившимся с тверичами, а потому послали в Тверь владыку Давыда, предложившего освободить новгородских заложников за выкуп. Но Михаил Ярославич решил оставить этот козырь про запас на случай дальнейшей борьбы с Юрием.

  Перелом в соперничестве с Москвой

  Московский князь Юрий не даром провел 2 года в Орде. За это время он сумел приобрести расположение хана Узбека, и он выдал за князя Юрия свою сестру Кончаку, которая приняла при крещении имя Агафья. Тогда Узбек решил отдать великое княжение своему зятю и дал ему 50 тыс. воинов под начальством Кавгадыя, пользовавшегося большим доверием при дворе хана, для утверждения Юрия на великокняжеском престоле. Другие князья пока не знали, в чью пользу разрешится спор о великом княжении, потому пока выступали на стороне Михаила Ярославича. Михаил и Суздальские князья сошлись с Юрием на Волге у Костромы. Там они стояли долгое время, тогда тверской князь и узнал об успехе Юрия, его свадьбе. Михаил Ярославич не хотел выступить ослушником ханской воли, но он также понимал, что от битвы с Юрием ему никуда не деться – тот теперь не успокоится, пока не ослабит, насколько это возможно, Тверь.

Юрий хотел нападать на Тверь сразу с двух сторон: с юга (он) и с севера (Новгород) . Потому Михаил Ярославич выступил сначала против новгородцев и победил их. Управившись с одним врагом, тверской князь выступил против другого. Юрий успел уже дойти до Клина. В этот поход он почему-то взял и свою жену. У Клина Юрий вошел в тверские земли и стал жечь, грабить и разорять все села, которые они проходили. Михаил, желая оградить свой удел от разгрома, вышел навстречу Юрию и послал сказать ему: “Брат, что дал тебе царь великое княжение, господствуй над ним, но в мою область не вступайся, довольствуйся своим” . Но Юрий Данилович хотел ослабить Тверь, поэтому он и начал громить тверские земли, хотя в сам город незаходил, т.к. тот был хорошо укреплен. Посовещавшись с епископом, князьями и боярами, Михаил Ярославич выступил вместе с кашинцами против татар и встретился с ними около села Бортенева, в 40 верстах от Твери. В жестокой сече погибло много татар, которые обратились в бегство. В плен были взяты Кавгадый, Кончака, Борис и Афанасий Даниловичи. Юрий же с небольшим количеством людей убежал в Новгород. Битва эта состоялась 22 декабря 1317 года. Михаил Ярославич понимал, насколько большое влияние на хана имеет Кавгадый. А потому к нему относились с большой любезностью. Михаил старался переманить Кавгадыя на свою сторону, и тот ловко показывал мнимую любовь к Михаилу Ярославичу.

Юрий обратился за помощью к Новгороду, поставив его в затруднительное положение. С одной стороны новгородцы не хотели усиления Твери, но, приняв сторону Юрия, могли поплатиться жизнью своих заложников, находившихся в Твери; а отказав ему, могли поплатиться жизнью перед татарским войском, которое хан может прислать зятю. Поэтому была выбрана нейтральная позиция. Новгород выступил посредником между Юрием и Михаилом. Был подписан договор, согласно которому Тверь шла на определенные уступки: отпускала пленников, не задерживала бы хлебные обозы и т.д. Но в плену умерла жена Юрия, разнесся слух, будто ее отравили. Кавгадый был отпущен из плена и вместе с Юрием поехал в Орду и начал жаловаться на Михаила Ярославича, обвиняя его в смерти Кончаки, но с другой стороны, если бы Кавгадый не обвинял Михаила, то виновным оказался он бы сам. Михаила потребовали в Орду, на суд к Узбеку, но идти туда значило идти на верную смерть. Но Михаил Ярославич не спешил идти в Орду, но послал туда своего сына 12-летнего Константина как залог своей верности. Михаил Ярославич спрашивал совета у бояр. Те говорили ему: “Один твой сын уже в Орде, если хочешь, пошли и другого, но не езди сам” .

Трагическая гибель тверского князя

В августе 1318 года Михаил Ярославич выехал из Твери в Орду, приняв благословение от своего епископа Варсонофия. Во Владимире Михаил встретил ханского посла Ахмыла, который предупредил его о том, что он оболган Кавгадыем. Его дети говорили ему: “Не езди, дорогой отец наш, в Орду, но пошли одного из нас, потому что ты оклеветан перед царем; подожди пока утихнет гнев царский” . Михаил Ярославич вполне справедливо отвечал им: “Вы видите, что не требует царь вас… и только моей головы хочет. Если же я не пойду и уклонюсь, мое родное княжество будет пленено, много христиан избито, а мне после этого все же придется умереть. Лучше же мне ныне положить душу свою за многие души!”

Михаила Ярославича безосновательно обвиняли в том, что он не платил царю дань, воевал против его посла и отравил его сестру. Князь был признан виновным, и на него была наложена тяжелая деревянная колода. Кавгадый же всеми способами добивался казни великого князя тверского. Хан наконец изъявил свое согласие на смерть Михаила Ярославича.

Множество татар-палачей ворвалось в палатку Михаила. Палачи схватили князя за колоду на шее и ударили его о стену палатки так сильно, что пробили ее. Затем татары бросили Михаила на землю и долго били его ногами. Наконец один из них именем Романец вонзил в грудь князя нож и несколько раз повернул его. Так 22 ноября 1318 года погиб великий князь тверской Михаил Ярославич. Но Владимир Колосов считает, что эта история имеет продолжение. После расправы Кавгадый с гневом сказал Юрию: “Не брат ли он тебе старейший, как отец; зачем же тело его лежит нагое” . После этого Михаил Ярославич был крепко привязан к большой доске по приказу князя Юрия. Но на следующее утро он был найден лежащим в стороне. Правая рука Михаила была на лице, а левая – прижата к ране на груди. На основании этого можно сделать вывод, что князь умер не от рук татарских палачей, а еще более мучительной смертью: за смерть был принят глубокий обморок, после которого князь пришел в сознание и, очевидно, потеряв много крови, слез с доски, после чего и умер.

Тело Михаила привезли в Москву и погребли в Спасском монастыре. Но нескоро об этом узнали в Твери. В. к. Анна, ее сыновья Дмитрий, Александр, Василий просили Юрия, чтобы тот отпустил тело их отца домой. Но разрешение они получили лишь в июне 1319 г. “И певше над ним надгробное пение и положиша в церкви святаго Спаса на десной стране… месяца сентября в 6 день” . После трагической кончины своего супруга в. к. Анна постриглась в Тверском Софийском монастыре. После смерти Михаила Ярославича княжить стал его сын Дмитрий.

 

Каким был Михаил Ярославич

  Из летописей известно, что Ксения очень любила своего сына Михаила Ярославича. Она воспитала его “в страхе Господнем и научила святым книгам и всякой премудрости” . Описание его внешности: “Седина мала. Плешив. Брада, аки Михаила Черниговскаго. На главе шапка, в правой руке крест, а в левой меч в ножнах” .

 

Список литературы

1. Борзаковский В. С. “История Тверскаго княжества” , С. -Петербург, 1876 год.
2. Колосов В. И. “Прошлое и настоящее Твери” .